出马仙是一堂地仙、草仙、还有当方此地修行的仙，比如胡仙、黄仙、清风、蛇仙、蟒仙、灵仙，一共六路人马组成一堂，然后立上大堂仙。有掌堂教主主管全堂，比如有的堂口是用胡家掌堂，有的是清风掌堂，这样掌堂的清风都是阴龙碑子，生前是大神，死后没有转世轮回，练之鬼仙之道，可以在仙堂上成为清风教主，主管全堂。每个出马仙的弟子，都有各自不同的缘分，而且出堂的时候，必须要查清，谁是教主，谁是仙家，清清楚楚把堂口立上，在这之前能有一堂仙的人，不知受了多少折磨和灾难，病灾，身体之灾，精神折磨，神经变态，精神燥狂，财运损伤，事事不顺心，不如意，夫妻离婚，生气惹恼，是是非非，这种精神反应就是你在得一堂仙以后，在窜你七窍，窜你其神，窜你奇经八脉，窜你周身经络和穴道，窜开你心窍，窜开你脑窍，窜开你神窍，窜开你意窍，窜开你灵巧，窜开你的法窍，窜开你的功窍，七窍窜开之后，仙灵才能附体说话，借你之言，表达仙家的来意或者是给人看事查病。

出马仙和出道仙不一样，出马必须要用二神领路，去点到出马的过程，用唱腔说话，附体附身，仙家传递给人的信息，用出马弟子的嘴，把你看事查病和所求的一切来龙去脉说出，他的不同点是，在给人看事看病之前，先上香，再请仙，由二神引路，等仙家附体才能说话，然后报名号，再给患者看事查病，这就是出马仙的方式。他和出道的弟子不是一回事，因为出马仙以仙为主，以掌堂教主为主，出马仙的弟子整个意念都在仙的身上，他对佛的感觉不大，对道和神灵的感觉也不大，因为他的整个精神意念，都灌注在整个仙灵和鬼灵身上，在上香的时刻他的整个意念，只想到他的掌堂教主和他的仙家，他请的也是教主和仙家，所以出马仙弟子心中的定力，就是以仙为主，忽略了其它。

其实有很多出马仙弟子，也有很多有佛缘，有神缘，有道缘，他们也信，但不完全重视，与这些缘分都接不上，出现了因果慧根的空白，于前因不能相合，只得到了一个单纯的缘分，那就是仙缘，他们按规矩做事，没有看破真相，使你在立堂的过程中，出现了空白和漏洞，接纳不了你所有的缘分，就等于四梁八柱不齐，没有身边的护法，只有靠仙灵附体来说话，等仙家闪身以后，他就什么都不知道了，出马仙弟子的本身，没有达到仙缘合一，所以说他的后天本体没有功，全靠仙家的带动才能做事，在立堂的过程中，指路的人就把出马仙弟子的缘分给抹杀了，就没说出也没看到，他到底有多少缘分，这样的做法就耽误了他所有的修行，不能与缘共修，达不到后天本体潜能的爆发，他的能量也不够用，看事查病效果自然降低，所以说出马仙的弟子，在开始看事出堂的时候，就要查清一切因果慧根和今生的缘分，才能出马看病.

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